In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Anastasiya on View the commented comment
Я как то свое мнение высказала. Я не фанатичка, но верю в нечто можно даже сказать физичное, как в энергию, бумеранг, или калайдер, сделал плохое, оно вернётся в удвоенной темпе
Хотя так же говорят, кто в это не верит к тому не прилипает, не знаю, дело каждого..
Ладно, в этот раз без всевидящего ока, но это же око - твоя совесть честь, от неё не скроеш подлости.
А так да, очень много оборотней под мантиями, не для меня эти шествия и ритуалы. Могу по традиции поставить свечи, заказать службу, вроде как положено, но ежедневно, точно нет. У меня дома есть свои иконы.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Anastasiya on View the commented commentА мне скумбрия тоже воняет . Но это не значит, что я её не ем. Иногда очень хочется, куплю, съем и быстренько выброшу остатки подальше. Удавиться от вони если где-то в мусорку косточка или плавник попадёт. А как воняет наша гречка при варке, но её мне хочется гораздо реже скумбрии.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Lesia on View the commented comment
Мой зять американский уже за такой стаж почти все ест. Судя по фоткам на Новый год было и оливье,и блины с икрой, и фильм "С легким паром" впридачу))). Он его уже выучил, на английском смотрел.))) А когда несколько лет назад приезжал в Москву на МАКС авиашоу, то " присел" и на ближневосточную еду. Вернулся и с порога попросил сделать ему че-бу-рррэк. Доча упала со смеху. Оказывается ему в Москве понравился восточный ресторан, бегал туда на кормежку.
Младшая сейчас в Хургаде, у нее там квартира в Эль- Каусер, район для русских. На днях с подругами они отметили Старый новый год в новом кафе под названием СССР. Там и борщ, и манты, и драники. Объелись нашими вкусняшками. Открытие прошло на УРА. Сейчас разнесется молва, не попасть будет.)))
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Anastasiya on View the commented commentАнастасия, а вот интересно, ваш супруг сказал, что этим отравиться можно. Получается, они не едят ноги с копытцами? Но вы же где то их приобрели. То есть , как я думаю, в магазине. Просто любопытно, что тогда немцы из них готовят, от чего нельзя отравиться. Для кого то же их в магазине выставили.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Liudmila on View the commented commentЯ тут холодец варить собираюсь. Три свиных ноги с копытцами приобрела. Супружник пальцем у виска покрутил и сказал- ну, этим же отравиться можно. На его счастье- это я ленивая, просто, никак не соберусь делать. Это я к тому, что он еще не в курсе- сколько эти ноги надо варить. Сюрприз будет.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Natalia on View the commented comment
Я уже себя чувствую в меньшинстве по этому вопросу. Чего прямо не скажешь по вопросам веры, любой, причем , тут же выскакивают оскорбленные верующие со всех сторон . Меня ,так то ,тоже оскорбляет это бесконечное пихание веры везде и всюду, как более правильный подход и путь по жизни. Как признак какой то особости и правильности в поступках и мировоззрении. Вон, одни рассказы Ольги про попа чего стоят, а тем не менее.
И тоже ничего личного и к вам мое теперешние рассуждение не относится.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Lesia on View the commented commentЯ совершенно не ожидала такого конфуза. Чем там эта скумбрия пахнет? Рыбой. И чего такого , прям, ужасного. Рыба и рыба. А теперь уже не знаю, когда её есть. Пока муж на работе, я тоже на работе. Короче, съела бы я её давно уже, если б не этот театр кабуки со страдающими физиями.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Olga on View the commented comment«Вообще, я уже несколько лет, как пришла к выводу (и не я одна), что религии все придуманы для управления людьми».- вот здесь поддерживаю ваше мнение. Тоже так же считаю. Жаль, вы иудаизм не изучали, могли б мне рассказать кое чего простым языком. Моих родителей спросили как то более старшие и более консервативные родственники- А вы почему в синагогу не ходите? А они такие- Да она далеко…. Я тогда маленькая была и серьезно этот ответ восприняла. Ну, ясно же все- далеко. А потом старше стала и вспомнила этот разговорчик и определила для себя уже по другому: Ну да, ну да, если б эта синагога , на соседней улице была, вы б оба туда со всех ног рванули😁. Короче, у неверующих людей получились такие же неверующие дети.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Svetlana on View the commented comment
Еще как возникают.
Ем сегодня на работе свой тормозок - тушеную капусту с мясом. Немцы интересуются что это такое, рассказываю, нос воротят, физиономии морщат.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Anastasiya on View the commented comment
Нет конечно не уличал. Я писала верующей ( или по крайней мере интересующейся)Анаис на ее комментарий.
Вам писала только о том что прекрасно себя чувствую в купальнике когда вы задались вопросом запрещено или нет. И мне абсолютно без разницы уличат меня или нет в отсутствии веры. Не вы лично а кто бы то ни был. Вообще ничего личного, не принимайте к себе мои рассуждения.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Anastasiya on View the commented comment
Одним словом растягиваеш удовольствие себе, а домочатцам пытку 😂
Представила эту картину.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Svetlana on View the commented comment
Допускаю Света, ну просто в борще в самом, находится продукты повседневные то есть скажем так, ежедневно на виду. может быть всё вместе, когда это смешанное, смотрится для них противно🤗
Я точно знаю, что мой зять из Америки, он терпеть не может икру, он называет это рыбьи яйца и как это можно есть, то же самое они не кушают ливер, там печень, пупки для них это ну вообще только для животных пригодно, не для людей. И холодец, что то похожее на мясное желе. А вообщем, я удивленна из за холодца, думала, что люди проходившие военную службу, работу в чс, но должны были кушать тушёнку, в общем по большому счёту это тоже можно назвать холодец, если не разогревать.
Наш ест борщ, ему нравится, не ест крошку, салаты, типо оливье, шуба.
Я видимо по своей сути слишком консервативна, но что поделаешь, так бывает.
Olga
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Anastasiya on View the commented commentВерующей я была с детства. В 8 лет я уже попросила бабушку, чтобы мне купила Библию. Для меня тогда Бог заменил отца. Я жила без тревоги после, зная, что меня в жизни сопровождает Божья помощь. После смерти всех родственников, мучали кошмары ночью. И только молитвой "Отче наш" я спасалась тогда, просыпаясь ночью от какого-то неприятного сдавливающего меня ощущения во сне.
Olga
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Anastasiya on View the commented comment
Я как-то уже писала уже, что пришла в церковь верующей, а вышла - атеисткой. Теперь, думаю, можно понять меня почему так. Я считаю себя духовным человеком, но не религиозным. Кроме христианства я изучала ещё самостоятельно: католизм, индуизм и ислам немного. Вообще, я уже несколько лет, как пришла к выводу (и не я одна), что религии все придуманы для управления людьми. В интернете можно найти доказательство того, как Библия была переписана Нероном во времена его правления. Вселенная (Бог) едина для всех. Мнения учёных о существовании Бога тоже разделяются. Я верю, что есть какие-то силы. Иначе, как объяснить вещие сны, сбывающиеся приметы...
Что касается церкви. Я туда не хожу на постоянной основе (по 2 раза в день) как раньше уже третий год. От алтарника эту информацию я узнала, когда вместе с ним шла с занятий из другой церкви. Он очень разговорчивый всегда был со мной и с другими. Он бывший прихожанин, который получил работу в церкви, как и многие другие. У меня тогда тоже была такая идея работать там.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Natalia on View the commented comment
Наталья, лично вас кто-то сейчас из неверующих уличил в чем то? Указал на что-то не то? Нет, такого не было. Чего вы снова на неверующих киваете неодобрительно?
Ольга из Перми тоже верующая, как выяснилось. У вас есть прекрасный повод пообщаться с собеседницей, которая в теме и на одной волне, так сказать, в вопросах веры.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Olga on View the commented commentВы про вопросы веры выбрали неправильного собеседника. Я в ,принципе, в вопросах веры не сильна. Я даже в своей вере- плаваю, а вы про ортодоксальное христианство толкуете. Поговорите с Натальей из Голландии (Минск на аватарке), она в христианстве спец и все такое в этом роде. Я могу на любую другую тему, а вот это вот все: церкви, посты, попы, кресты, ну, не мое это. Я тут поспорила один раз на эту тему- больше не хочу- ни уму ни сердцу. Не интересно мне. А на любую другую тему, милости прошу, всегда готова поддержать.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Olga on View the commented commentА вы то как узнали, что этот поп своему алтарнику говорил?? И еще такой момент- вам все еще нравится в церкви ходить после таких экзерсисов? Мелочных и меркантильных мужиков хватает и без церкви. Зачем еще туда ходить, чтоб на такого товарища смотреть.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Svetlana on View the commented commentОй какая больная тема. Опять таки, все тоже про одно и тоже. Купила себе скумбрию копченую в русском магазине- не знаю, как ее съесть. Только достану- бэээ stinkt (воняет- по нашему) . Дети мужнины приходили- им тоже воняло. А я даже и не предлагаю им всем, я просто сама ее ем. И отрезаю по маленькому кусочку за раз, тут ведь чувствительные все.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Lesia on View the commented commentЛеся, а помнишь, как ты рассуждала, что они не любят борщ из-за того, что не умеют его готовить Так почему не допускалось, что тоже возникают "омерзительные чувства" к нашим борщам-холодцам ?
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Natalia on View the commented commentНе совсем поняла вопрос. Если про фотку, то нет, это просто декор из артишоков так сказать букет😁 Их же не едят сырыми.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Lesia on View the commented comment
Абсолютно согласна. По крайней мере если не сложится, можно уверенно сказать я сделала все от меня зависящее.
К тому же, неисповедимы пути...
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Lilia on View the commented comment
Мне Француз показывал, эти лапки, сначала замороженные, потом жаренные, на протвине. И у меня очень омерзительные чувства к такого рода экзотике, даже мысленно 🫣
Всякую травушку рю, растения, я легко попробовать, фрукт или овощь. Пробовала крайний раз, змеиный фрукт, красивая у него шкурка, правда выглядит, как змеиная, на вкус мыло, мне не зашёл. Я личи очень люблю, на него цена уж, 800 за кг.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Natalia on View the commented comment
Верно Наташа, есть цель, нет препятствий))
А мне как, тому танцору, всё мешает 🤭
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Svetlana on View the commented commentЛягушек пробовала. Много шума из ничего. Похожи по вкусу на хвостики жареной корюшки. Кстати это особые сорта лягушек. Добывают их только в тот период, когда они после зимнего сна вылезают из водоемов и перебираются по дорогам на поля. Они в это время прозрачные. У них нет остатков пищи в организме. Ну наверное в наше время придумали уже специальные фермы.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Anais on View the commented commentЯ еще из минска помню проповедь. Если сомневаешься как себя вести спроси у неверующего как надо, они обычно очень хорошо осведомлены как подобает вести себя верующему.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Svetlana on View the commented comment
Это что эти артишоки так прям и есть?
Мне петух прям очень зашел, в париже отведала.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Le on View the commented commentЯ такую вкуснятину обычно сьедаю не глядя на объем. Но вот в германии не осилила и попросила с собой забрать, завернули в одноразовую посуду. За спрос не бьют, клиентов то. Ну отказали бы, сидела б до утра.
In the discussion on the Владимир Маяковский: годы жизни: 19 июля 1893 - 14 апреля 1930 in the forum People, culture & society . Number of comments: 206
Reply to Lesia on View the commented commentУ каждого свое воспитание. Дама тоже вроде как не жалуется. И какой там будет результат лет через десять, каждому ж свое.
In the discussion on the Translation in the forum Gentlemen's club . Number of comments: 3
Reply to Eric on View the commented commentThese are sites that are referred to as Pay-per-letter. These particular sites are mostly scams. Even locals I met in Russia, and Ukraine told men to stay away from them due to the nature of the sites. Normally people who are paid to write letters, and text chats are pretending to to be the women in the profile.
In the discussion on the Is a woman willing to have a job? in the forum Gentlemen's club . Number of comments: 343
I'm kind of late to the party with my answer. As someone who have worked with Slavic women, been married to one and dated a few. I would say that at least in the beginning, it is normal for the man to provide. But as she adjust to the society, learns the language and integrates it's also quite common that they get a job after some time. That a man cover most expenses is not uncommon. But I think it's also about finding a woman who understand the need to put away some money every month for possible emergencies. In 2025, it's risky business to not have any back up funds.







