Reply to Doug on View the commented comment
Translate
Дорогой Даг!
Вы возмущаетесь, что я недостаточно ласкова с вами. Но я никогда не отступала от стандартной вежливости. Что же касается ласки, того я, увы, вам дать не могу. За лаской вам лучше обратиться к дамам постарше - и они будут рады, и вы откроете для себя много хорошего. Я же предпочла бы вести исключительно тематическое обсуждение.
Так вот касательно абсолютной истины, которую вы взялись утверждать. У нас система образования была такова, что к "абсолютной истине" и ее носителям учила относиться с большой осторожностью. У нас в школе не было тестов с готовыми вариантами ответов - мы писали сочинения и нас учили ДУМАТЬ.
Ну вот, например, вы знаете Достоевского. Его персонаж, Раскольников, тоже счел себя таким вот носителем абсолютной истины: старуха-процентщица неласковая, несимпатичная, несексуальная , да еще у нее и запас какой-никакой имеется (в то время как у Раскольникова нету), значит что? Правильно: как великий борец с мировым злом он просто обязан ее экстерминировать.
Для горячего юноши все было просто и понятно. Но если на ситуацию под другим углом посмотреть, не все так однозначно: есть беззащитная старушка, которая не может оказать сопротивление детине с топором, и которая вообще, с современной точки зрения, честным бизнесом занималась, пытаясь самостоятельно прожить в условиях отсутствия пенсионной системы. По факту, все кончилось тем, что нерадивый студент грохнул бабушку, да еще и «мирное население» вместе с ней: другую женщину и ее нерожденного ребенка. А вот мировое зло как было, так и осталось, и более того: чаяниями чистильщика-энтузиаста его стало больше еще на один криминальный эпизод.
Вы возмущаетесь, что я недостаточно ласкова с вами. Но я никогда не отступала от стандартной вежливости. Что же касается ласки, того я, увы, вам дать не могу. За лаской вам лучше обратиться к дамам постарше - и они будут рады, и вы откроете для себя много хорошего. Я же предпочла бы вести исключительно тематическое обсуждение.
Так вот касательно абсолютной истины, которую вы взялись утверждать. У нас система образования была такова, что к "абсолютной истине" и ее носителям учила относиться с большой осторожностью. У нас в школе не было тестов с готовыми вариантами ответов - мы писали сочинения и нас учили ДУМАТЬ.
Ну вот, например, вы знаете Достоевского. Его персонаж, Раскольников, тоже счел себя таким вот носителем абсолютной истины: старуха-процентщица неласковая, несимпатичная, несексуальная , да еще у нее и запас какой-никакой имеется (в то время как у Раскольникова нету), значит что? Правильно: как великий борец с мировым злом он просто обязан ее экстерминировать.
Для горячего юноши все было просто и понятно. Но если на ситуацию под другим углом посмотреть, не все так однозначно: есть беззащитная старушка, которая не может оказать сопротивление детине с топором, и которая вообще, с современной точки зрения, честным бизнесом занималась, пытаясь самостоятельно прожить в условиях отсутствия пенсионной системы. По факту, все кончилось тем, что нерадивый студент грохнул бабушку, да еще и «мирное население» вместе с ней: другую женщину и ее нерожденного ребенка. А вот мировое зло как было, так и осталось, и более того: чаяниями чистильщика-энтузиаста его стало больше еще на один криминальный эпизод.