Юля! Видимость и реальность могут быть разными.
Насчет решения о детях. В мусульманских семьях что в Европе, что где-либо еще, женщину никто не будет спрашивать, хочет ли она детей/хочет ли сразу после свадьбы. Этот вопрос вообще не обсуждается как противоречащий «священному первоисточнику». Насчет сколько детей рожать – тоже неоднозначно. Да, отмечаются некоторые послабления, но в основном когда мужчины сами принимают такое решение (например, из соображений экономической целесообразности) и любезно позволяют женщине «присоединиться» к уже принятому решению.
Насчет «они работают». Право и возможность работать для женщин – это, конечно, замечательно. Но есть одно большое но. Если это работа в третью смену, «в свободное от неукоснительных домашних-семейных обязанностей женщины», на фоне закрепленного традицией бытового барства мужчин – это не бонус для женщины, а фикция.
Надо очень внимательно изучать, что же получается на деле.
Насчет решения о детях. В мусульманских семьях что в Европе, что где-либо еще, женщину никто не будет спрашивать, хочет ли она детей/хочет ли сразу после свадьбы. Этот вопрос вообще не обсуждается как противоречащий «священному первоисточнику». Насчет сколько детей рожать – тоже неоднозначно. Да, отмечаются некоторые послабления, но в основном когда мужчины сами принимают такое решение (например, из соображений экономической целесообразности) и любезно позволяют женщине «присоединиться» к уже принятому решению.
Насчет «они работают». Право и возможность работать для женщин – это, конечно, замечательно. Но есть одно большое но. Если это работа в третью смену, «в свободное от неукоснительных домашних-семейных обязанностей женщины», на фоне закрепленного традицией бытового барства мужчин – это не бонус для женщины, а фикция.
Надо очень внимательно изучать, что же получается на деле.