Reply to Tata on View the commented comment
Translate
Дорогая Тата.
«...и мужчины, дети, старые люди - они так же не защищены». // В основе всех властных иерархий при патриархате лежит именно гендерное неравенство. Общее социальное неравенство, эйджизм, эйблизм и пр. – это уже следствия. Об этом пишут сотни исследователей, историков, социологов, философов (конечно, не ангажированных представителями церкви и государственной власти, а способных на независимые исследования и анализ ситуации) начиная с Фридриха Энгельса («Происхождении семьи, частной собственности и государства») до современных Пьера Бурдье («Мужское доминирование»), Майкла Киммеля, Жана Бадрийара и многих-многих других.
Да, незащищенность мужчин тоже существует в рамках жесткой мужской иерархии, перемалывающей тех, кто находится ниже на ступенях социальной лестницы. Старики и дети особенно бесправны в таких условиях. Но _ничто_ не может сравниться с бесправием женщины в этой системе хотя бы потому, что даже самый несчастный чернокожий раб _дополнительно_ не страдает оттого, что он _мужчина_. У мужчин в современном мире тоже множество проблем, но никто из мужчин _дополнительно_ не попадает в невыносимые жизненные ситуации _вследствие своей принадлежности к мужскому полу_ (я не рассматриваю здесь частные случаи, связанные с гомосексуальными отношениями).
Сравнивать то, что приходится переносить женщинам от рук мужчин и общества в целом, с проблемами мужчин – все равно, что сравнивать того, кто истощен от многолетнего голода и хронических издевательств, с тем, кто не всегда может есть досыта и иногда получает неприятный пинок.
Например, в Камеруне, происходит следующее. Мужчины там живут тоже в нищете и болезнях, но 10-летние мальчики не подвергаются постоянно изнасилованиям, а относительно спокойно и беззаботно играют в свои детские игры, в то время как 10-летние девочки сталкиваются с этим ежедневно и _единственный_ способ, которым их матери могут защитить дочерей от массовых изнасилований, заключается в уродовании девочек – прижигании их молочных желез раскаленным железом, потому что иначе 10-15 летние девочки будут беременеть беспрерывно.
http://lifenews.ru/#!news/32461
«Исследование, проведенное в 2006 году, обнаружило, что одна из четырех камерунских женщин подвергалась этому обычаю
"Скрытая форма насилия, известная как "прижигание груди", во время которого девочкам уже в возрасте 10 лет расплющивают грудь раскаленными предметами, чтобы скрыть начало пубертатного периода, возможно, происходит и в Британии", - сообщает Independent.
"Нанесение подобных увечий - традиционная практика родом из Камеруна, цель которой - предотвратить нежелательное мужское внимание, беременность и изнасилование путем задержки развития признаков, сигнализирующих, что девочка превращается в женщину. Эксперты предполагают, что этот обычай практикуется среди нескольких тысяч камерунцев, проживающих сейчас в этой стране", - пишет автор статьи Эмили Даган.
"Исследование, проведенное в 2006 году Организацией женщин Камеруна и Ассоциацией международного сотрудничества Германии, обнаружило, что 1 из 4 камерунских женщин подвергалась этому обычаю. Более чем в половине случаев эту процедуру проводят матери девочек, считающие, что ТАК ОНИ ЗАЩИЩАЮТ СВОИХ ДОЧЕРЕЙ. Хотя более
всего эта практика распространена в Камеруне, подобные обычаи были отмечены в Нигерии, Того, Гвинейской Республике, Кот-д-Ивуаре и ЮАР".
"Мои груди начали развиваться быстро, когда мне было 12 лет, и моя мама сказала, что ей придется прижечь их, чтобы они исчезли и выросли позже. В Камеруне произрастает особый лист, который используют для этого. Люди кладут его в огонь, и, когда он становится очень горячим, прижимают его к груди и втирают. Это было очень больно, и я много плакала. Но это не подействовало, так что потом они использовали длинную палку, как пестик, раскаленный на огне. Они повторили это через два дня, а потом еще, пока груди не исчезли. Это было так больно, что я не могла спать. Когда мне было 18 лет, грудь у меня развилась, но с многочисленными дефектами",- рассказывает камерунская журналистка и борец за права женщин Чи Ивонн Лейна.
"Мы должны сделать все возможное, чтобы этого больше не происходило. Нет причин для того, чтобы люди делали это", - приводит ее слова издание.
Девушки, прошедшие через этот обряд, страдают не только от сильных ожогов, но и от различных деформаций груди, не говоря о психологических проблемах».
(конец цитаты)
= =
Это не просто «отвлеченный пример из далеких стран». На самом деле границы стран и народов гораздо более условны, чем может казаться. И всё это существует в разных странах, просто иногда в «немного более цивилизованных» формах.
Поэтому гендерные проблемы лучше не смешивать с общесоциальными, поскольку таким образом происходит перенос их в сферу невидимого и «затирание». А при этом надежды на изменение положения женщины в мире вообще не останется.
Проблема гендерного неравенства и всё, что с ней связано, трансверсальна (то есть проходит через все другие проблемы) всем другим социальным проблемам и лежит в основе многих из них. Эта комплексная проблема так глубоко «зарыта», скрыта от общественного сознания, что ее может выявить только работа, направленная на то, чтобы сделать её видимой, сделать предметом общественного обсуждения, - это работа, которая на Западе стоила огромных усилий и времени поколениям активисток женского движения.
«...и мужчины, дети, старые люди - они так же не защищены». // В основе всех властных иерархий при патриархате лежит именно гендерное неравенство. Общее социальное неравенство, эйджизм, эйблизм и пр. – это уже следствия. Об этом пишут сотни исследователей, историков, социологов, философов (конечно, не ангажированных представителями церкви и государственной власти, а способных на независимые исследования и анализ ситуации) начиная с Фридриха Энгельса («Происхождении семьи, частной собственности и государства») до современных Пьера Бурдье («Мужское доминирование»), Майкла Киммеля, Жана Бадрийара и многих-многих других.
Да, незащищенность мужчин тоже существует в рамках жесткой мужской иерархии, перемалывающей тех, кто находится ниже на ступенях социальной лестницы. Старики и дети особенно бесправны в таких условиях. Но _ничто_ не может сравниться с бесправием женщины в этой системе хотя бы потому, что даже самый несчастный чернокожий раб _дополнительно_ не страдает оттого, что он _мужчина_. У мужчин в современном мире тоже множество проблем, но никто из мужчин _дополнительно_ не попадает в невыносимые жизненные ситуации _вследствие своей принадлежности к мужскому полу_ (я не рассматриваю здесь частные случаи, связанные с гомосексуальными отношениями).
Сравнивать то, что приходится переносить женщинам от рук мужчин и общества в целом, с проблемами мужчин – все равно, что сравнивать того, кто истощен от многолетнего голода и хронических издевательств, с тем, кто не всегда может есть досыта и иногда получает неприятный пинок.
Например, в Камеруне, происходит следующее. Мужчины там живут тоже в нищете и болезнях, но 10-летние мальчики не подвергаются постоянно изнасилованиям, а относительно спокойно и беззаботно играют в свои детские игры, в то время как 10-летние девочки сталкиваются с этим ежедневно и _единственный_ способ, которым их матери могут защитить дочерей от массовых изнасилований, заключается в уродовании девочек – прижигании их молочных желез раскаленным железом, потому что иначе 10-15 летние девочки будут беременеть беспрерывно.
http://lifenews.ru/#!news/32461
«Исследование, проведенное в 2006 году, обнаружило, что одна из четырех камерунских женщин подвергалась этому обычаю
"Скрытая форма насилия, известная как "прижигание груди", во время которого девочкам уже в возрасте 10 лет расплющивают грудь раскаленными предметами, чтобы скрыть начало пубертатного периода, возможно, происходит и в Британии", - сообщает Independent.
"Нанесение подобных увечий - традиционная практика родом из Камеруна, цель которой - предотвратить нежелательное мужское внимание, беременность и изнасилование путем задержки развития признаков, сигнализирующих, что девочка превращается в женщину. Эксперты предполагают, что этот обычай практикуется среди нескольких тысяч камерунцев, проживающих сейчас в этой стране", - пишет автор статьи Эмили Даган.
"Исследование, проведенное в 2006 году Организацией женщин Камеруна и Ассоциацией международного сотрудничества Германии, обнаружило, что 1 из 4 камерунских женщин подвергалась этому обычаю. Более чем в половине случаев эту процедуру проводят матери девочек, считающие, что ТАК ОНИ ЗАЩИЩАЮТ СВОИХ ДОЧЕРЕЙ. Хотя более
всего эта практика распространена в Камеруне, подобные обычаи были отмечены в Нигерии, Того, Гвинейской Республике, Кот-д-Ивуаре и ЮАР".
"Мои груди начали развиваться быстро, когда мне было 12 лет, и моя мама сказала, что ей придется прижечь их, чтобы они исчезли и выросли позже. В Камеруне произрастает особый лист, который используют для этого. Люди кладут его в огонь, и, когда он становится очень горячим, прижимают его к груди и втирают. Это было очень больно, и я много плакала. Но это не подействовало, так что потом они использовали длинную палку, как пестик, раскаленный на огне. Они повторили это через два дня, а потом еще, пока груди не исчезли. Это было так больно, что я не могла спать. Когда мне было 18 лет, грудь у меня развилась, но с многочисленными дефектами",- рассказывает камерунская журналистка и борец за права женщин Чи Ивонн Лейна.
"Мы должны сделать все возможное, чтобы этого больше не происходило. Нет причин для того, чтобы люди делали это", - приводит ее слова издание.
Девушки, прошедшие через этот обряд, страдают не только от сильных ожогов, но и от различных деформаций груди, не говоря о психологических проблемах».
(конец цитаты)
= =
Это не просто «отвлеченный пример из далеких стран». На самом деле границы стран и народов гораздо более условны, чем может казаться. И всё это существует в разных странах, просто иногда в «немного более цивилизованных» формах.
Поэтому гендерные проблемы лучше не смешивать с общесоциальными, поскольку таким образом происходит перенос их в сферу невидимого и «затирание». А при этом надежды на изменение положения женщины в мире вообще не останется.
Проблема гендерного неравенства и всё, что с ней связано, трансверсальна (то есть проходит через все другие проблемы) всем другим социальным проблемам и лежит в основе многих из них. Эта комплексная проблема так глубоко «зарыта», скрыта от общественного сознания, что ее может выявить только работа, направленная на то, чтобы сделать её видимой, сделать предметом общественного обсуждения, - это работа, которая на Западе стоила огромных усилий и времени поколениям активисток женского движения.
03.11.13
