«…почему у русских женщин такое понятие - сделать всё для мужчины! любой ценой! вот поэтому и ноги вытирают. и наши русские мужчины в том числе. только русская женщина будет задаваться извечным вопросом "что я сделала не так???"» // Это представление долго было популярно не только у русских женщин, просто западные женщины (имею в виду большинство) уже очнулись от дурманного сна с такими представлениями, и результаты этого пробуждения налицо: уважение к женщине как к человеку прежде всего, а не использование ее сексуально-репродуктивных способностей неуклонно набирает силу, хотя и на Западе этот процесс идет не так просто и быстро и с большим сопротивлением тех, кто считает, что у него отбирают бесплатную игрушку, с которой можно обращаться как с компьютерным персонажем тамагоччи – можно покормить и спать уложить, а можно и голодом уморить под настроение. А русские женщины (опять же имею в виду не всех, а большинство, тенденцию) ну не хотят просыпаться и всё тут: вспоминают о каких-то сомнительных, убийственных для женщины вековых традициях полной зависимости от мужа-«каменной стены», превозносят «настоящесть» = жертвенность русской женщины, вспоминают декабристок и пр. Но при этом продолжают жаловаться на жизнь – а при сохранении такого подхода жизнь никогда не изменится к лучшему.

(Кстати, интересный вопрос о декабристках. Я как-то почитала документальные источники, в том числе письма и дневниковые записи, и с удивлением поняла, что у меня на эту тему раньше был в голове сплошной большой стереотип. Нет, конечно, была у кого-то и любовь, и трудно было расстаться с мужем. Но главным в массовом исходе жен декабристок была отнюдь не романтика, и, несмотря на то что и сами женщины, и их сосланные мужья понимали, что им нельзя ехать на каторгу в качестве сопровождающих, особенно с малыми детьми, при этом еще лучше они понимали, что, не сбеги они вслед за мужьями, общество их заклюет, они будут лишены абсолютно всего, статуса в обществе, средств для выживания, будут облиты грязью и затоптаны. Вот такой «выбор» был у женщин.)

Вообще, любое намерение женщины получить от брака что-то полезное для себя традиционно считается страшным обманом мужчины. В «нормальных» отношениях перекачка ресурсов должна идти строго в одну сторону. Это четко отражено в народной «мудрости»: «Ищи жену не в хороводе, а в огороде», но «С милым рай и в шалаше». Жена должна быть работящей, хозяйственной, красивой, понимающей, заботливой, всепрощающей, а муж должен быть любим таким, какой он есть (пара-тройка робких пожеланий со стороны женщины не в счет). Спасибо и на том, что согласился «взять». Кстати, до сих пор в языке сохраняется этот многоговорящий глагол: «взять в жены, брать замуж»).

Характерны и сюжеты народных сказок. Главный герой, какой-нибудь Иван-царевич, желает получить, например, Марью-искусницу. Ему отец девушки (глава патриархального клана) ставит условия, типа убить дракона. В итоге по совершении подвига ему _отдают_ девушку, нимало не беспокоясь о ее личных желаниях и чувствах. Подразумевается, что она в любом случае должна прыгать от счастья. Какое еще свое мнение может быть у особи женского пола, даже если она самая распрекрасная принцесса?

Со стороны мужчины расчет в браке, соображения, что ему лично даст этот союз, – это нормальное, социально одобряемое поведение: умный, положительный мужчина женится только на хорошей хозяйке, хорошей матери и работнице, чтобы и сам обслужен, и дети обихожены, и людям показать не стыдно, и уют, и секс, и поддержка, и понимание, и все такое. Сто процентов положительных героев любовных книг и фильмов ищут именно таких женщин, находят не сразу, страдают, ошибаются, но в конце концов непременно обретают заслуженное счастье.

Женщина же должна стремиться в браке только отдавать, и побольше, иначе это махровый эгоизм, абьюз. Не только желание что-то получать взамен, но и просто попытки отдавать не все, хоть что-то оставить для себя – это уже злостное ограбление семьи и мужа. Девяносто процентов положительных героинь ищут мужчину, которому можно отдать побольше (