La Rusia de la Unión Soviética fue considerada como un ejemplo de igualdad de género y de derechos de las mujeres, pero ¿por qué actualmente se ha retrocedido tanto?

Svetlana Slepenko: En la Unión Soviética las mujeres tenían los mismos salarios, o incluso mejores, que los hombres, pero ellos no se veían obligados a asumir la mínima carga en casa o con los niños, de tal forma las mujeres trabajaban y al salir tenían que hacer todas las tareas del hogar y cuidar de los hijos. Las generaciones que vivieron en la etapa socialista educaron a sus hijas para que no les volviera a suceder lo mismo que a ellas, es decir, las educaron como “princesas”, como forma de protegerlas de estas dificultades y preocupaciones. Así pensaba mi madre, quería que yo tuviera una vida sin tener que trabajar, una vida sencilla y ligera, convertirme en la ama de casa perfecta, siempre bella y dispuesta a complacer a mi marido, aunque no pensara en las consecuencias de esta educación, así se creó una generación que sigue transmitiendo esta idea a las siguientes y así sucesivamente. En Rusia vivimos en una sociedad totalmente patriarcal en la que la estructura estatal realiza propaganda para que las mujeres sean meros instrumentos reproductivos al servicio del trabajo doméstico sin conocimiento de sus propios derechos. La televisión transmite sin sutilezas el mensaje de que cada mujer tiene que ser madre. Y ya no basta con tener uno, dos o tres hijos. Ahora la propaganda es más fuerte y constante, además está calando en la sociedad y en las mujeres. Por ejemplo, cuando te dicen “quién te va a querer si tienes ya 30 años y todavía no tienes hijos” o al revés “con quién piensas casarte si ya tienes dos hijos”.

La violencia de género comienza cuando eres niña: en la Secundaria estás obligada a acudir a revisiones médicas, entre ellas la del ginecólogo, que comprueba tu virginidad
Según los datos del Ministerio del Interior, más de dos millones de mujeres cada año son víctima de abuso sexual o violación, pero el Estado no reporta datos sobre violencia de género. Solo las organizaciones sociales rusas como el Museo de las Mujeres en Moscú realizan estadísticas. Afirman que solo en el año 2019 fueron asesinadas más de 1.500 mujeres por razones de género ¿Cuáles son las causas de las graves violaciones de los derechos humanos de las mujeres?

S.S.: Principalmente, que no existe ningún tipo de protección jurídica ni respeto por los derechos de las mujeres en la actual Rusia. La violencia de género es sistemática y está totalmente mediada por el aparato estatal; comienza cuando eres niña, ya en la Secundaria estás obligada a acudir a revisiones médicas, entre ellas la del ginecólogo, que comprueba tu virginidad. Si no la confirma, contacta con tus padres para comunicárselo, a pesar de que científicamente ya se sabe que la virginidad no existe y menos aún su comprobación. Este es un ejemplo de cómo no se respeta el cuerpo de la mujer, aunque la legalidad vigente no obliga a realizar estas prácticas, tampoco las condena porque la sociedad las permite. Las leyes contra la violencia doméstica se han ido debilitando con el tiempo. En 2017, la violencia doméstica dejó de ser parte del Código Penal y ahora solo supone una multa administrativa que además se suele pagar con el dinero de la unidad familiar y no con el del agresor. Dicho cambio tuvo consecuencias graves: en el año 2018, según datos estatales, fueron denunciados solo un 20% de los casos reales de violencia de género en comparación con el año 2016, en el que se denunciaron un 40%, es decir ahora las mujeres denuncian menos debido al miedo a las consecuencias que pueda tener y a la impunidad del agresor.

Desde los años 2000, la Iglesia ortodoxa se ha convertido en parte del aparato estatal y de su propaganda. ¿Cómo está influenciando en los derechos de las mujeres?

S.S.: La Iglesia ortodoxa está siendo financiada por el Gobierno, pero lo más importante es que ahora ejerce la función del control reproductivo de las mujeres, sin diferencia con el del Estado. Su objetivo final es tener a la mujer en casa pariendo sin parar. También hay que tener en cuenta que los sacerdotes ortodoxos pueden tener familia y suelen tener muchos hijos, siendo un “ejemplo” de familia patriarcal para los demás. Por ejemplo, la actual Comisionada de los Derechos de los menores de edad, Anna Kuznetsova, con seis hijos y casada con un sacerdote, trabaja activamente con una red de organizaciones antiabortistas que ahora con su ayuda reciben la financiación estatal. Respecto a la violencia de género, apoyan la política del silencio total, no permiten a las mujeres denunciar, intentando que ellas lo vean como algo vergonzoso o que piensen que a veces cierta violencia hacia las mujeres es importante para domesticar su carácter.

¿Cuáles son las propuestas del feminismo para la protección de los derechos de las mujeres?

Varvara Mikháilova: En julio de 2018, tres hermanas de Khachaturyán mataron a su padre después de que las encarcelara y violara sistemáticamente durante años. Este caso conmocionó a todo el país y fue muy mediático, pero a pesar de la gravedad del crimen y de la cantidad de pruebas que existen, ni la justicia rusa ni la sociedad lo juzgaron como autodefensa. Para nosotras este suceso es clave porque queremos utilizarlo como estrategia mediática para que la gente entienda la importancia de crear una ley contra la violencia de género y obligar al Gobierno a volver a hablar sobre el proyecto de reforma de las políticas de igualdad de género, que realizamos las feministas en el año 2001. Éste incluiría la ley de violencia de género, las leyes contra la discriminación en el sistema educativo y la implementación de la educación sexual, además de legislación que permita la aplicación del Convenio de Estambul, y eliminar la lista de 456 profesiones prohibidas para las mujeres.

Por otro lado, es importante impedir el tratamiento que se les da a las víctimas de abuso sexual como enfermas psiquiátricas. Dentro de la ley contra la violencia de género, exigimos la creación de instrumentos jurídicos como la orden de alejamiento, la financiación de albergues, líneas telefónicas de ayuda a las víctimas, rehabilitación de los violadores y maltratadores, porque si vamos a trabajar únicamente con las mujeres no crearemos ningún cambio en la situación de violencia sistemática. Esta reforma también abarcaría a otras leyes como la de la autodefensa, permitiendo incluir la especificación de violencia de género. También hemos realizado otro proyecto que cambiaría la actual ley que penaliza a las mujeres prostituidas y no al consumidor. Por último, es necesaria la abolición del servicio militar obligatorio, a pesar de que tradicionalmente no se ve como un asunto propio del feminismo, su influencia hace parte de las causas estructurales de la violencia de género, sobre todo por reafirmar la masculinidad violenta y conservadora marcada por la lógica de dominación y jerarquía que se aplica a todos los ámbitos de la vida incluidos el familiar y el laboral.

La oposición no ve al feminismo como un aliado y tampoco nuestros “compañeros” de la izquierda, que se proclaman profeministas, pero no aceptan que las mujeres sean autónomas respecto a sus decisiones
¿La oposición liberal y la de izquierdas en Rusia están apoyando al movimiento feminista?

S.S: La oposición no ve al feminismo como un aliado, tampoco nuestros “compañeros” de la izquierda que se proclaman profeministas, en seguida empiezan a realizar mansplaining y no aceptan que las mujeres sean autónomas respecto a sus decisiones y a las cuestiones referidas a las mujeres. Incluso hay personas que no ven la diferencia entre defender los derechos de las mujeres y los derechos del colectivo LGBTI, pensando que ser pro-LGBTI es suficiente como parar llamarse feminista. Aquí se nota la falta de formación en el activismo y en el campo de los Derechos Humanos. El discurso gubernamental respecto a los derechos de las mujeres no dista mucho del de la oposición liberal. Por ejemplo, Navalnyi [líder de la oposición] llamó a su mujer en Instagram “mi vaquita” que es una forma muy despectiva en ruso de llamar a una mujer, que se traduce como “mi hembra”, esto fue muy criticado por las feministas incluso las de su propio partido. Su respuesta fue y sigue siendo el bullying, el sarcasmo y el desprecio hacia todo el movimiento feminista. Y se supone que, entre la oposición, Navalnyi es el líder más progresista de los que tenemos hoy en día. Al final, el movimiento feminista se ha separado de los demás partidos políticos contrarios a Putin.

¿Por qué decidisteis crear el espacio seguro Simona?

S.S.: Los problemas que hemos tenido con la oposición y otros referidos al movimiento LGBTI, en el que muchas mujeres lesbianas vemos que nuestras reivindicaciones no son escuchadas o dejadas de lado nos han llevado a la creación del espacio seguro Simona. Las ciudades en Rusia son peligrosas para las mujeres. Algunas compañeras llevaban tiempo queriendo crear este espacio. Muchas de las que lo solicitaban eran víctimas de violencia de género o doméstica, de abuso sexual o discriminación en el trabajo, o mujeres que están cansadas de no poder ni siquiera entrar en una cafetería para trabajar tranquilamente sin que te hablen hombres desconocidos o tengas que aguantar insultos.

Los medios de comunicación escriben sobre nosotras criticándonos todo el tiempo, aunque nunca nos hayan preguntado sobre nuestros derechos o por qué tuvimos que abrir este espacio, sino sobre la discriminación de los hombres en nuestro coworking o por cosas irrelevantes como el color de las paredes del local.

Más tarde comenzaron las intimidaciones con golpes en las puertas y las ventanas. El diputado de La Duma Vitaliy Milónov (autor de la ley homofóbica del año 2013) intentó entrar el 11 de febrero de 2019, se lo impedimos y después comenzaron meses de infierno, primero por las visitas y por el alboroto en los medios de comunicación, después Milónov nos denunció por discriminación de género hacia los hombres, entonces empezaron a visitarnos diferentes instituciones estatales para realizar todos los controles posibles. Sin mencionar que ya estoy acostumbrada a abrir mis redes sociales y ver todos los días mensajes de tipo “¿Cuándo te largas a Gayropa (la forma de llamar a Europa entre los homófobos rusos), feminista gorda y fea?”.

¿Qué actividades realizáis en Simona?

S.S.: Simona es un espacio de la organización “Рёбра Евы” (“Las costillas de Eva”) llevado por más de 30 voluntarias: allí trabajamos con las mujeres víctimas de género o doméstica y mujeres en situación de vulnerabilidad, es un espacio claro de autoayuda y de organización feminista. Tenemos un grupo de psicólogas voluntarias, grupos de apoyo para enfermas oncológicas. Estamos realizando estudios sociológicos sobre la situación de la prostitución en nuestro país. También realizamos talleres educativos mixtos sobre la cosificación de los cuerpos, la prostitución, la pornoeducación sexual. Una vez al año organizamos el festival de arte feminista: teatro, pintura y poesía, también invitamos a autoras de diferentes países. Por último, el evento más importante que hemos realizado ha sido una escuela de feminismo para poder aprender a autogestionarnos y organizarnos. Es una escuela de horizontalidad feminista. Tuvimos un par de hombres allí, uno visitante de talleres y otro asistente en la cocina. Hicimos muchas conferencias sobre la educación, salud y derechos reproductivos, mujeres con VIH, autoayuda entre mujeres, etc.

¿En qué punto se encuentra el movimiento feminista ruso?

V.M.: Nuestro siguiente objetivo es empezar a dedicarnos a la política porque por ahora sólo trabajamos a un nivel cultural. En la escuela de feminismo nos dimos cuenta de que actualmente apenas tenemos formación y actividad política. Estamos preparándonos para realizar el activismo al otro nivel y poder así tener nuestras propias representantes ya que por ahora no nos representa nadie en ningún nivel político, o incluso intentar crear nuestro partido aún a sabiendas de que será ilegalizado en el mismo momento de su inscripción, pero por lo menos intentar fundarlo ya será un primer paso para consolidar nuestro propio discurso político.

 Поскольку праздник был создан по политическим причинам, католическая церковь решила перенести его на 15 августа, то есть на Успение Марии , что позволило им включить это в праздник. 
Популярная традиция путешествовать во время Феррагосто возникла при фашистском режиме . 
Этот праздник использовался Муссолини , чтобы дать низшим классам возможность посетить культурные города или поехать на море на один-три дня, с 14 по 16 августа, создав «праздничные поезда» с очень дешевыми билетами на этот праздничный период. Еда и стол не были включены, поэтому и сегодня итальянцы ассоциируют с этим днем ​​упакованные ланчи и барбекю.
Во второй половине 1920-х годов, в середине августа организовывались сотни популярных поездок через фашистские организации досуга и отдыха различных корпораций, а также через создание «Народных поездов Феррагосто», которые были доступны по сниженным ценам. 
Инициатива дала возможность менее обеспеченным слоям общества посетить итальянские города или добраться до морских и горных курортов. Предложение было ограничено 13, 14 и 15 августа и состояло из двух вариантов: «Однодневная поездка» в радиусе 50–100 км и «Трехдневная поездка» в радиусе примерно 100–200 км. км.

 Период летних каникул примерно в середине августа может быть длинным выходным ( понте ди феррагосто   или большей частью августа. 
Вплоть до 2010 года 90% компаний, магазинов и производств закрывались, но с растущим влиянием некатолических стран и тем фактом, что закрытие всей экономики страны на целый месяц приведет к серьезным финансовым последствиям и незавершенным рабочим местам, большинство компаний теперь закрываются примерно на две недели, требуя от всех работников обязательного отпуска, аналогично практике закрытия рабочих мест в период с 25 декабря по 1 января.

С "деревней" все просто: каждый находится в ситуации, когда чего-то не знал, более того, мы имеем право на то, чтобы не знать, даже очевидных для многих вещей. Нет людей которые знают все. С тех пор она отвергает право на не знание, отмечая не знания в других и припечатывая словом "деревня".

Особенно "приятно" понимать, что та же проекция лежит в основе человеческих фантазий. Мозг так устроен, что стремится к определенности даже в условиях, когда она не возможна. Например, человек не имея всей информации о человеке берется судить "достраивая" в своей голове недостающие факты на основании своих догадок. Откуда берутся догадки? Из чудесных фантазий. Из опыта, желаний и "некрасивых" мыслей самого фантазируемого.

Поэтому, чтобы понять, что скрывает человек, достаточно его слушать. Можно задавать, если Вам интересно, вопросы но не о нем самом, а на те, которые нужно развернуто ответить.
Конечно, не нужно делать выводы на основании одного вопроса, нужно анализировать полную картину и в интересном вам направлении.
Чаще всего люди рассказывают о себе сами. Только внимательно слушайте  

Я вышла из многих иллюзий и за короткое время могу увидеть глубинный источник проблемы.
То что вижу я, не видят люди с десятилетним стажем работы, но и озвучить основной корень проблемы человеку, могу только тогда, когда вижу что он готов.

Увидеть проблему, не означает решить ее быстро. Это постепенный путь, на работу с которым нужно время.

Почему?

Посмотреть на свою жизнь трезвым взглядом бывает на столько больно, что у человека поднимается душераздирающее чувство вины и запускаются процессы самоуничтожения.
Здесь нужно работать аккуратно без особой спешки.

Выход из иллюзий помогает повысить выносливость нервной системы, улучшить работу органов чувств.

Вы станете очень сильным человеком, если решитесь на этот шаг.

Человек не показывает вам, чего вы достойны или не достойны на самом деле.

Вы несёте ответственность за уровень своего достоинства.
Только вы выбираете кого впускать в своё пространство, а кого из него исключать.

📎Если вы видите, что человек оценивает вас ниже, чем вы себя и вас это бесит - он показывает ваши сомнения в себе.

Если близкий человек ведёт себя с вами определённым образом, - это говорит о том, что вы испытываете необходимость в подтверждение того, что он вам транслирует.

Важно разобраться:
• Когда впервые вы ощутили подобное чувство и почему оно стало для вас привычным?
• Зачем вам подтверждение того, что вам не нравится?

❌Не нужно идентифицировать себя с действиями другого человека.

Человек показывает вам проблему и ничего более.
✅Со сложившими обстоятельствами не нужно мириться, нужно принимать меры и выходить из ситуаций, которые вам не нравятся

Al dia siguiente me informo que necesitaba visa y pasaporte para venir a mi pais, lo que le dije que no habria problema qu le ayudaba con eso, me pidio en su moneda, para el tramite, lo cual accedi coordialmente para que lo iniciara, me dijo que en cuanto lo tuviera me avisaria, para poder viajar a mi pais, y comprarle el viaje, ingenuamente, yo accedi, igual algunos se estaran riendo por lo leeido, pero aun creo, que se puede conocer alguien en sitios como estos, genuinamente, en cuanto mande el dinero, se empezo a comportar distante la mujer x, y me empece a imaginarme cosas de mala manera, asi que como ya tenia su nombre a donde le envie el dinero, con ese nombre la busque. y ¿que creen? oh sorpresa.

La mujer x, es casada desde el año pasado, al mirar las fotos me senti, enojado, despues torpe, decepcionado, y triste, le dije que porque no respondia mis mensajes, y respondio que por el cambio de horario era dificil y no nos habiamos puesto de acuerdo, solo rei, al saber ya la mentira, le mande las fotos, y lo unidco que hizo, fue no decir nada y bloquearme.

Lo comparto lo sucedido, porque hace muchos años coincidi con una mujer maravillosa en este sitio, actualmente aun es mi amiga, pero siempre me ah dicho, si tu hubieras venido a mi pais, tu y yo estariamos casados.

Asi que aun creo que en el sitio se puede encontrar al verdadero amor, solo sean precavidos, y no tan ingenuos como yo, que les paso esta mala experiencia, espero el moderador apruebe mi tema, y me encanta el sitio, muchas gracias por su atencion...Luis M