Предыдущая особенность тесно связана со следующим признаком: непоколебимой уверенностью в своей правоте. Недалекий человек упорно отстаивает свою точку зрения, даже не допуская мысли, что она может быть ошибочной, он не слышит чужих аргументов, не воспринимает конструктивную критику. Глупец может до хрипоты продолжать спор, пока оппонент не согласится с его правотой. Если кто-то не разделяет мнение недалекого человека, он воспринимает это как личную обиду. Он видит только два варианта: его позиция и неправильное мнение, всячески старается навязать окружающим свои стереотипы, предрассудки, заблуждения.
НЕУМЕНИЕ СТРОИТЬ ДИАЛОГ
У каждого человека бывает необходимость выговориться, но у недалеких людей такая потребность перерастает в неумение строить диалог. Они совершенно не слушают собеседника, прерывают его на середине фразы и переводят разговор на темы, которые интересны только им. Даже задав вопрос, они не в состоянии до конца выслушать ответ. В любой беседе они перехватывают инициативу и предпочитают говорить о себе.
Глупый человек заполняет все пространство, у него отсутствует потребность в обратной связи, он игнорирует нужды партнера по диалогу, не дает ему вставить хоть слово.
НЕВОСПИТАННОСТЬ
Даже если человек не знает всех тонкостей этикета, он старается держаться с достоинством, и всегда готов извиниться за допущенные промахи. Но глупый человек намеренно нарушает нормы поведения, считая это проявлением индивидуальности. Он гордится невоспитанностью, ведет себя так, как ему удобно, и не замечает, что со стороны это выглядит отвратительно.
Глупые люди демонстративно игнорируют простейшие правила приличия и специально вызывают интерес к себе. Для них важно оказаться в центре внимания: они громко смеются и разговаривают там, где это неуместно, агрессивно реагируют на замечания и могут устроить скандал.
СТАДНОЕ ЧУВСТВО
Недалекие люди подвержены стереотипному мышлению, они легко поддаются стадному чувству. Им легко внушить самую невероятную идею – главное говорить уверенно, и с апломбом. Такие люди становятся распространителями невероятных историй и слухов в социальных сетях, вопреки здравому смыслу рассылают «письма счастья».
Глупые люди охотно поддаются на рекламные уловки, и покупают совершенно ненужные им товары. Либо тратят последние деньги на новую модель смартфона, потому что это необходимый атрибут успешной личности.
ОТСУТСТВИЕ ЧУВСТВА ЮМОРА
Даже умнейшие люди могут отличаться отсутствием чувства юмора, но они, по крайней мере, знают о своем недостатке, и могут отличить серьезную речь от сарказма. А вот полное непонимание здорового юмора психологи считают признаком недалекого ума. Глупые люди понимают самые примитивные, грубые, в чем-то обидные шутки. Они высмеивают недостатки окружающих, не замечая собственной бестактности. Их шутки часто бывают неуместными, несвоевременными, либо постоянно повторяются.
РАВНОДУШИЕ
Глупые люди не испытывают необходимости думать о других людях, даже если это их родственники или друзья. Они хладнокровно относятся к чужим бедам и нуждам. Отстраняясь от проблем, глупцы проявляют инфантилизм, действуют по принципу: если я не вижу проблему, ее не существует. Они боятся ответственности, и прячутся от нее за стеной равнодушия.
ПАТОЛОГИЧЕСКАЯ ТРУСОСТЬ ИЛИ ПОКАЗАТЕЛЬНАЯ СМЕЛОСТЬ
Постоянный страх, стремление не покидать зону комфорта считается одним из признаков глупости. Осторожность оберегает нас от неразумных поступков, но патологическая боязнь действий, ожидание неприятностей, препятствуют развитию человека и личностной эволюции.
Полной противоположностью трусости является показательная смелость – такие люди постоянно рвутся в бой, рискуют собой, совершают безрассудные поступки. В данном случае признаком глупости является неумение взвешивать соотношение собственных сил и возможных рисков, невозможность вовремя остановиться.
ЗАВИСТЬ
Глупцы завидуют чужому успеху, достатку, личным качествам, не разбираясь в том, почему кто-то добился лучших результатов. Зависть недалекого человека – неприкрытая, деструктивная, иногда переходит в озлобленность. Она базируется на нежелании развиваться, самостоятельно идти к цели, а лишь на стремлении получить желаемое сразу и без усилий.
ИЗЛИШНЯЯ КАТЕГОРИЧНОСТЬ
Для глупых людей существует две крайности: да и нет, либо черное и белое. Они категоричны в суждениях и не признают полутонов, слишком прямолинейны, упрямы. Глупцы плохо разбираются в людях, не прощают чужих оплошностей, и считают себя умнее окружающих

Музыка зиждется на гармонии неба и земли, на соразмерности темного и светлого.
Государства, находящиеся в состоянии упадка, и люди, созревшие для гибели, тоже имеют свою музыку, но музыка их не бывает ясной. Потому: чем неистовее музыка, тем меланхоличнее люди, тем большая опасность нависла над государством, тем ниже опускается государь. Так утрачивается суть музыки.
Все священные государи ценили в музыке ее ясность. Тираны Гиэ и Чжоу Спи увлекались неистовой музыкой. Сильные звуки ласкали их слух, а воздействие этих звуков на массы они полагали интересным. Они стремились к новым, странным звукосочетаниям, к звукам, которых никто никогда еще не слышал; они пытались превзойти один другого и утратили меру и цель.
Причиной упадка государства Чжоу было изобретение волшебной музыки. Подобная музыка и впрямь опьяняет, на самом же деле она удалилась от сути музыки. А так как она удалилась от самой сути собственно музыки, то эта музыка не радостна. Когда музыка не радостна, народ ропщет, и жизни наносится урон. Все это возникает оттого, что неверно толкуют самое суть музыки и наивысшим полагают неистовые звукосочетания.
Поэтому музыка благоустроенной эпохи спокойна и радостна, а правление – уравновешенно. Музыка смутного времени беспокойна, мрачна, его правление противоестественно. Музыка государства, пришедшего в упадок, сентиментальна и уныла, правление его под угрозой.
Итак, слова этого китайца довольно определенно указывают на давно забытый смысл всякой музыки."
Ссылки:из вступления книги "Игра в бисер"

Она такая же москвичка, как была...

Помимо гуляний, проходят десятки мероприятий культурного характера: выставки, лаборатории, уроки кулинарии, лекции по шоколадному мастерству, во время которых можно постичь секреты шоколадоварения и свойства этого ценнейшего продукта, научиться как правильно дегустировать шоколад.
Кстати, на Фестивале шоколада была изготовлена самая большая в мире круглая плитка шоколада: более двух метров толщиной весила почти шесть тонн.
Каждый вечер неизменно завершается шикарным фейерверком.

Большая часть рисунков создается инициаторами проекта в крупных и малых городах Франции.

Собор Лас-Лахас в Колумбии
Камппи Чапель, Финляндия
Успенская церковь, Словения
Кадетская часовня военно-воздушной академии, Соединенные Штаты
AEP церковь, Филиппины
Собор св. Патрика, Австралия
Преображенская церковь, Кижи, Россия
Церковь мормонов в Калифорнии, Соединенные Штаты
Crystal Mosque, Малайзия
Монастырь Таунг Калат, Мьянма
Храм Василия Блаженного, Москва, Россия
Деревянная Церковь Боргунд, Норвегия
Храм Святого Семейства, Барселона, Испания.

конечно начались дебаты . Для России это необычная практика.
Возникло очень много вопросов. Обсуждается два аспекта - юридический и морально- этический

Какое у вас мнение ? Какие доводы "за" или "против"?
Поможет ли это семьям или наоборот , оттолкнет мужчин и женщин от брака ?
Планируете ли Вы лично заключать брачный контракт?

В настоящее время не так много художников, которые занимаются этим непростым искусством, один из них британский художник Мартин Фрост (Martin Frost), он работает в стиле «Fore-edge painting» с 1970 года, за это время он создал более 3300 работ.

Peace  

Вторая фаза оказалась легче и быстрее
Первых четырех «Вепрей» эвакуировали в воскресенье. Операция, на главном участке которой работали 90 дайверов, заняла 11 часов. Как заявил в понедельник на вечернем брифинге начальник объединенного штаба поисково-спасательной операции в пещере Тхам Луанг Наронгсак Осоттханакон, в понедельник провести эвакуацию удалось на два часа быстрее. По его словам, в этом сказался опыт, приобретенный в ходе эвакуации, проведенной днем ранее: все обстоятельства, замедлявшие работу в воскресенье, были в понедельник учтены.

Многочасовые перерывы между фазами операции объясняются, прежде всего, необходимостью замены сотен запасных баллонов со сжатым воздухом, которые спасатели расставляют на маршруте эвакуации через каждые 25 метров. Они используются для замены опустевших баллонов, из которых в ходе эвакуации дышат все участвующие в операции дайверы и эвакуируемые дети, сказал Осоттханакон на брифинге в воскресенье, после окончания первой фазы операции. В понедельник он напомнил об этом еще раз. Также, продолжил он, детей второй день подряд выводит из пещеры одна и та же команда из 13 иностранных дайверов-специалистов по погружениям в пещерах и пяти наиболее опытных боевых пловцов спецназа военно-морских сил Таиланда. Между фазами операции эти дайверы, на которых приходится львиная доля нагрузки, должны отдыхать, пояснил начальник объединенного штаба.

Сообщив, что эвакуация продолжится во вторник, он уточнил, что пока не в состоянии предсказать, как она пойдет и удастся ли эвакуировать сразу всех оставшихся в пещере.

«План, по которому мы работаем, рассчитан на одновременный вывод четырех человек. Мы пока не можем сказать, сумеем ли мы завтра вывести на поверхность всех пятерых «Лесных Вепрей», которые пока остаются в пещере», — сказал Осоттханакон. Он пояснил, что многое зависит от погодных условий: если надвигающийся на северный Таиланд циклон принесет в ближайшие часы сильные продолжительные ливни, дальнейшая эвакуация может столкнуться с дополнительными трудностями.

Он подчеркнул, что принудительное откачивание воды из пещеры не останавливается ни на минуту уже почти две недели. В сутки спасатели откачивают 50 тысяч кубометров воды. На этом участке операции задействованы тысячи человек. Однако продолжительный ливень все же может способствовать повышению уровня воды в пещере, который на настоящий момент оптимален для эвакуации. В результате многодневных усилий по откачиванию воды ее уровень в пещере упал настолько, что суммарная протяженность участков, которые детям и их сопровождающим приходится преодолевать под водой, уменьшилась с 2 километров до 1,2 километра, сказал Осоттханакон на дневном брифинге в понедельник. Дождь может снова увеличить это расстояние, увеличив, тем самым, и уровень опасности операции.

«Но я говорил это вчера и повторю сегодня: сложившиеся в эти дни условия, с точки зрения уровня воды, погоды и готовности участников операции, включая самих детей, пока оптимальны для ее проведения», — сказал в понедельник глава объединенного штаба.

Спасательная операция под покровом секретности
Если первая фаза операции в воскресенье началась с удаления всех журналистов с площадки перед пещерой и обнесения самой площадки вместе с тентами боевых пловцов и полевым госпиталем непрозрачной зеленой пластиковой пленкой, вторая фаза в понедельник началась с введения для участников операции режима секретности, по условиям которого они не имеют права выкладывать в интернет и социальные сети и передавать журналистам фотографии и видео, а также тексты описательного характера, отражающие детали проводимой операции.

Эвакуация началась в 11.00 по местному времени (07.00 мск), однако об этом объявили только в 15.00 (11.00 мск). В течение вечера четыре подростка – пятый, шестой, седьмой и восьмой «Вепрь» — были выведены на поверхность и доставлены в больницу города Чианграй, однако официальное объявление последовало только тогда, когда в больнице оказался последний из них. Имен эвакуированных, как и имен тех, кто все еще остается в дальней камере пещеры, власти не называют. Не называют их и СМИ: все предупреждены об ответственности за вмешательство в частную жизнь подростков.

На брифинге днем в понедельник, объявив о начале операции, руководители штаба немного рассказали журналистам и о режиме секретности: по их словам, он введен, чтобы впредь избегать появления в СМИ и интернете ложной и непроверенной информации о ходе операции, как это случилось в понедельник, когда весь мир облетело не соответствовавшее истине сообщение о выводе из пещеры шести подростков.

Еще в воскресенье пресс-центр спасательной операции был перенесен подальше от входа в пещеру, к комплексу административных зданий национального парка Дой Нанг Нон, в котором находится пещера Тхам Луанг (в переводе – Большая Пещера). Журналистам и другим лицам, не имеющим прямого отношения к эвакуации, мягко запретили проникать внутрь 200-метровой зоны, отгороженной вокруг входа в пещеру. Власти попросили журналистов выполнять это предписание и пояснили, что это делается для того, чтобы не создавать помех движению спецтранспорта при перевозке эвакуированных на близлежащую вертолетную площадку для дальнейшей доставки в больницу Чианграя.

В таких условиях всем журналистам без исключения, и местным, и иностранным, пришлось оттачивать мастерство сопоставления множества разрозненных фактов и косвенных «сигналов», делая на их основе выводы о том, что в действительности происходит перед их глазами. Второй опцией были поиски «источников» среди спасателей, однако режим секретности предусматривал административное наказание за его нарушение, и желающих общаться с прессой среди участников операции оказалось немного.

Журналистам пришлось определять, что происходит, по изменениям местоположения автомобилей «Скорой помощи» у площадки перед пещерой, по звукам заводящихся двигателей вертолетов, передвижениям полицейских машин сопровождения и прочим косвенным признакам. Тем не менее, весь день СМИ исправно и оперативно сообщали о ходе эвакуации, и в большинстве случаев, как выяснилось позже вечером на официальном брифинге, достаточно точно. Задолго до официального подтверждения властей мировая общественность узнала о выводе из пещеры каждого из четырех ребят, эвакуированных в этот день. Одно крупное мировое новостное агентство регулярно выпускало «молнии» и срочные сообщения со ссылкой на некого неназванного «свидетеля». Был ли это сидящий на соседней горе человек с двенадцатикратным биноклем, или рисковавший должностью и званием военный врач, или фельдшер полевого госпиталя, наверно, так никогда и не станет известно. Во всяком случае, это был не дрон, потому что полеты дронов над зоной проведения операции были полностью запрещены.

Знавшим тайский язык и тайские цифры журналистам помогали «спойлеры», которые позволяли себе врачи и персонал полевого госпиталя, а может быть, водители автомобилей «Скорой помощи» центрального полицейского госпиталя, специально пригнанных из Бангкока в Чианграй для спасательной операции: в расчете на местные СМИ они приклеивали на лобовое стекло каждой машины, вывозившей на вертолетную площадку спасенных детей, лист бумаги с тайской цифрой, соответствующей порядковому номеру эвакуированного «Лесного Вепря»: 5,6,7,8.



Загадка тренера
Так как имена эвакуированных до сих пор не названы, в местных и зарубежных СМИ в понедельник было много попыток отгадать, кто именно из тринадцати человек, находившихся в пещере, эвакуирован, а кто остался в ней до третьей фазы эвакуации. Прежде всего таиландских журналистов интересовало, остается ли 25-летний тренер Эк со своими питомцами, или он был эвакуирован в воскресенье, в первой группе. В середине дня в понедельник из больницы Чианграя в местные СМИ «просочилась» информация, до сих пор не подтвержденная официально, что Эк находится там, так как именно он был тем эвакуированным в «серьезном» состоянии «Вепрем», о котором в воскресенье сообщали некоторые СМИ. По информации источника в больнице, тренер ослаб от голода больше всех в пещере, так как девять дней отдавал своим ученикам свою часть еды, которую «Вепри» принесли с собой в пещеру 23 июня. В тот день они пришли в подземный лабиринт не только с целью «экстремальной» тренировки и поднятия командного духа, как они это делали не раз в прошлом. Это был день рождения одного из них и, собираясь его отметить, мальчишки и их тренер накупили в лавке на въезде в национальный парк большое количество чипсов, конфет, пирожков и газировки. Еда делилась на всех в течение долгих дней пещерного «заточения». По непроверенной информации из того же источника, австралийский врач и опытный пещерный дайвер, находившийся среди спасателей, которые эвакуировали ребят, оценив физическое состояние Эка, настоял на том, чтобы он был выведен на поверхность в составе первой же группы."
Мы все-таки можем иногда с гордостью говорить "Мы люди"

Луи Икар родился в Тулузе, Франция. Жил в небольшом кирпичном доме на улице Traversière-de-la-balance в районе, где находились дома многих выдающихся писателей и художников, в том числе А. Тулуз-Лотрека. С ранних лет Луи начал заниматься рисованием. Пойдя по стопам отца, изучал банковское дело, но позже увлекался модой и вскоре стал известен своими эскизами. Свою карьеру Икар начал в студии, выпускающей открытки откровенного содержания. Сначала Луи делал копии, но вскоре и сам стал автором. Его работы стали появляться в журналах, поступали заказы на дизайн обложек для La Critique Théâtrale.

* * *
Во Франции того времени стали весьма популярны гравюры с изображениями красивых женщин; зачинателями этой моды стали Paul-César Helleu и Manuel Robbe. Сочетание представлений о моде, очевидная любовь к прекрасным женщинам и понимание коммерческой успешности своих работ позволило Луи Икару стать одним из самых известных художников своего времени. Икар участвовал в Первой мировой войне (в качестве пилота), во время которой продолжал рисовать. Вернувшись с фронта, он сделал принты своих рисунков, которые пользовались большим спросом. Творчество Икара достигло своего расцвета в период Ар Деко, и художник стал настоящим символом этой эпохи, работая при этом в своем собственном стиле, который опирался на искусство французских мастеров XVIII века. Женские портреты Икара очень чувственны, часто эротичны, и всегда несут в себе некий элемент юмора, который в его произведениях столь же важен, как и скрытая или явная сексуальность его героинь. Художник встретил свою вторую жену Фанни в 1914 г. - очаровательную 18-летнюю блондинку. Фанни стала натурщицей Луи и источником его артистического вдохновения на всю оставшуюся жизнь. После вторжения немцев в 1940 г. Икар обратился к более серьезным сюжетам в своем творчестве. Как и многие его соотечественники, был вынужден бежать из Парижа. В 1970-х гг. интерес к творчеству Луи Икара возобновился, и его работы были извлечены из архивных хранилищ Парижской Академии Искусств. В настоящее время они весьма востребованы на ведущих мировых аукционах, специализирующих на изобразительном искусстве.

Венеция – город удивительной красоты и какой-то трагичности, витающей в здешнем воздухе. Город стоит на 118 островах и постепенно уходит под воду – это факт. На фоне старинных домов, выстроенных в водах Адриатического моря на сваях из лиственницы, ежегодный традиционный Венецианский карнавал выглядит блистательным пиром во время чумы, и от того особенно прекрасен. Говорят, что когда-то, храбрые венецианские юноши спасли своих невест из рук коварных пиратов, и город веселился ещё несколько дней, празднуя это замечательное событие. А ещё говорят, что 1094 году Венецианская республика получила особые права по договору с Константинополем, и это вылилось в массовое празднество. Как бы там ни было, с тех пор Венецианский карнавал стал визитной карточкой города, загадочным и аристократичным праздником, на который стремится попасть каждый турист, оказавшийся в дни его проведения в Венеции.

И ты лениво улыбнулась
Стальной секире палача.

КИТАЙСКИЙ ХУДОЖНИК КАРЛ БАНГ

Карл Банг (при рождении Банг Ка) родился в Шанхае в 1935 году. Начал рисовать с семи лет. Учился традиционному китайскому рисунку и европейской живописи. После окончания института в 1956 году начал рисовать для национального Китайского издательства (China National Publishing House).
В 1984 году художник с семьёй эмигрировал в Соединённые штаты, где отдался своей страсти ─ изображению прекрасных богинь, идеалов женской красоты различных рас и культур. Это стало центральной темой для всех последующих работ Карла Банга. В своих картинах он представляет не просто красивую женщину, а Женщину, олицетворяющую природную мягкость, внутреннюю силу, благородство и утончённость.

В творчестве Карла Банга можно увидеть сочетание двух противоположных традиций: китайскую художественную культуру и экспрессивный, эмоциональный европейский стиль. Позднее его творчество вобрало в себя художественные особенности практически со всего мира. Этот международный синтез стилей и снискал ему звание «магистр современной эклектики».

Не знаю, как она рекламировала своих женихов и невест, но клиентура у неё была обширная, телефон не умолкал с утра до вечера.

Было сплошным удовольствием слушать, как она решает матримониальные дела.

— Алло! Что? Да, я вас помню, Володя. Так что Вы хотите? Чтоб она была молодая, так, красивая, и что ещё? Богатая. Я не поняла, Вам что, нужно три жены? Ах, одна! Но, чтоб она всё это имела. Ясно. Простите, а что вы имеете? Кто Вы по профессии? Учитель зоологии? Хорошо, звоните, будем искать.

— Алло! Кто говорит? Роза Григорьевна? От кого Вы? От Буцхеса. Очень приятно. А что Вы хотите? Жениха? Для кого, для дочки? Нет? А для кого, для внучки? Ах, для себя! Интересно. Если не секрет, сколько Вам исполнилось? Тридцать шесть? А в каком году? Хорошо-хорошо будем искать. Может быть, что-то откопаем.

— Алло, это Яков Абрамович? Хорошо, что я Вас застала. Дорогой мой, мы оба прекрасно знаем, что у вас ужасная дочь, которая не даёт вам жить. Но всё равно, когда я привожу жениха, не надо ему сразу целовать руки и кричать, что он ваш спаситель. Они тут же начинают что-то подозревать!

Когда Мине Моисеевне исполнилось 75, она приняла самое важное решение в своей жизни — уехать в Израиль. И она уехала. Тихо, незаметно, никому ничего не сказав.

Прошли годы, многое в мире изменилось. Советский Союз установил дипломатические отношения с Израилем — и я впервые оказался на Святой земле.

Я сразу же попросил своих друзей отыскать Мину Моисеевну, если она ещё жива, а если нет — хотя бы узнать, где она похоронена.

На следующее утро чуть свет в моём номере зазвонил телефон:

— Алло! Это великий русский писатель Шолохов-Алейхем?

— Тётя Миня! — заорал я. — Это Вы?

— Ну да! Что ты так удивился, будто тебе позвонил Ясир Арафат?

Через пару часов я уже завтракал в её квартире, точь-в-точь копии московской: те же занавески на окнах, те же фотографии на стенах, такой же маленький телевизор, по которому шли всё те же наши передачи.

— Ничего не меняется, — сказала она, перехватив мой взгляд. — Всё как было. Даже профессия у меня та же.

— Как? Вы и здесь сваха?

— Почему нет? Здесь тоже надо соединять женихов и невест. Как говорится, сводить концы с концами.

Дальнейшая часть дня проводилась под аккомпанемент сплошных телефонных разговоров тёти Мини:

— Алло? Слушаю!… Да, я Вас помню. Вы хотели невесту с хорошим приданым. Так вот, можете открывать счёт в банке «Хапоалим» — я вам нашла невесту. За неё дают 50 тысяч шекелей. Что Вы хотите? Посмотреть её фото? Милый мой, за такие деньги я фото не показываю. Получите приданое, купите себе фотоаппарат и снимайте её, сколько влезет!

— Алло? Бокер тов, геверет! — и тётя Миня затараторила на иврите, как пулемёт. — Ненормальная румынская еврейка, — сказала она, положив трубку. — Денег полно — и она сходит с ума. Не хочет блондина, не хочет брюнета, подавай ей только рыжего! Откуда я знаю, почему? Может, у неё спальня красного цвета, хочет, чтоб муж был точно в цвет!.

— Алло? Ша, что Вы кричите? Кто Вас обманул? Я Вам сразу сказала, что у неё есть ребёнок. Какой позор? В чём позор? Ах, ребёнок родился до свадьбы! Так что? Откуда ребёнок мог знать, когда свадьба?..

А я сидел, слушал всё это и умирал от счастья и восторга! Потому что рядом была тётя Миня, потому что, слава Богу, есть то, что в нашей жизни не меняется.

Порой мне кажется, что брось тётю Миню в тундру, в тайгу — и уже через пару дней она будет ходить по чумам, сватать чукчей и эскимосов:

— У меня для Вас потрясающая невеста! Она даже не очень похожа на чукчу, скорее на японочку. Какое приданое?… Какие олени?… Нет, он сошёл с ума! Я ему предлагаю красотку, а он хочет оленей. Да Вы только женитесь — и у вас рога будут больше, чем у оленя!

Сегодня тёти Мини уже нет на земле. По нашему обычаю, умершим нельзя приносить цветы, но никто не сказал, что им нельзя дарить рассказы. Я написал его в память Мины Моисеевны и жалею только о том, что она его не услышит. Иначе она бы непременно сказала:

— Между прочим, про меня мог бы сочинить и получше! К тому же ты забыл вставить мою главную фразу о том, что надо уметь радоваться жизни

Аркадий Хайт

Федоскинская лаковая миниатюра» исполняется масляными красками в последовательно три-четыре слоя. Помимо миниатюрной живописи, изделия украшаются «сканью» (орнамент из миниатюрных кусочков фольги нужной формы выкладывается по сырому лаку)

Виртуозное владение техникой письма, яркость красок, умение соотносить композицию росписи с формой изделия, сделали произведения федоскинских миниатюристов популярными не только в России, но и в Европе.

Ассортимент изделий фабрики был очень разнообразен — ларцы, шкатулки, многообразные по форме и размеру коробочки, крышки альбомов, чайницы, очёчники, кошельки, пасхальные яйца и др.